IrWiNxD

Y Hydro sabes done conseguir el video o el link del primer ending de Saint Seiya el Blue Forever pero en versión en español o castellano me gusta tambien esa versión.

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Tú a quien yo llamo tú esa mujer k no conozco aun k tanto extraño

hydro

Si pero no lo puse aqui por que detesto los doblajes. Solo buscalos en Youtube.com como: "blueforever latino" (hay varios).

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NotengoNick

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=YzCs6UPF7V8[/YOUTUBE]

Juliuuus

Ese pata es bueno; aunque hace chillar demasiado su guitarra (ya es excesivo), le falta un poco más de técnica en sus licks, y quizás algo más de sentimiento ..

Le pongo un 6 al chino.

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volti

Saint Seiya Hades: Furia de Titanes

Armaduras de los Santos

Pegaso

Criatura mitológica con la forma de un caballo alado. Considerado hijo de Poseidón y la gorgona Medusa. Cuando Perseo cortó la cabeza a la gorgona, de la sangre que brotó de su cuerpo nacieron Pegaso y Crisaore. Su nombre proviene del griego pegé (fuente que brota). Hizo brotar con sus cascos la fuente Aganipe o de Hipocrene. Belerofonte se apoderó de él gracias a unas bridas de plata otorgadas por Atenea.

Dragón

Basado en los dragones de la mitología china, llamados Long. Eran asociados con el elemento agua, con potestad de atraer las lluvias. Los reyes dragones o genios tutelares de ríos y lagos aún son motivo de culto, y entran en la categoría de las divinidades de la tierra.

Cisne

El cisne era un ave consagrada en Grecia a Apolo y Venus. En el mito de Leda, Zeus toma la apariencia de un cisne blanco para unirse con ella. De esta unión, Leda engendró a Cástor y Pólux (los dióscuros, gemelos semidivinos) y a Helena y Clitemnestra.

Andrómeda

Hija de Casiopea y de Cefeo, rey de Etiopía. Su madre injurió a Poseidón al considerarla más bella que las nereidas, por lo que el dios envió inundaciones al país y un monstruo marino. Para aplacar el castigo, se debía ofrecer a Andrómeda al monstruo. Encadenada a una roca cerca del mar, fue salvada por el héroe Perseo, quien mató al monstruo y se casó con ella.


Armaduras de los Espectros

Hades

Basado en el dios griego del mismo nombre, cuarto hijo de Cronos y Rea. En cuanto a la pareja Cronos-Rea, viene una confusión entre Cronos y Khronos, el tiempo. Entonces, Rea, “la que se desliza”, personificó la duración. Al igual que sus hermanas Hesta, Deméter y Hera, y su hermano Poseidón, fueron tragados por su padre, quien luego fue obligado por Zeus a devolverlos. Luego del triunfo de Zeus, Hades recibió el mundo subterráneo o reino de los muertos. Cabe mencionar que su nombre servía para mencionarlo a él o a su reino. Hades o Háides (viene de hávides) significa “el no visto”, aunque existían otras formas para llamarlo. Algunas veces se le menciona como Aidonéus y en dialecto dórico Aidas. En un pasaje de la Ilíada (IX, 457) se le llama “Zeus katakhthónios”. Otras veces se le ponía el apelativo de “Zeus Eubuleus” (que da buenos consejos). En su “Teogonía”, Hesíodo llama a Hades neleés (despiadado) y iphthimos (poderoso).
Debido su condición de dios de las regiones oscuras, se le suele representar ceñudo, con la cabellera encrespada y con el perro Cerbero a su lado. Se le considera poseedor de un yelmo con el poder de la invisibilidad. Aparte de su labor como soberano del mundo subterráneo, Hades era el juez de los perjuros (se le atribuía la custodia de los juramentos) y ejecutor de las maldiciones.
Hades raptó a Perséfone, quien llegó a convertirse en su esposa. En comparación con sus hermanos Zeus y Poseidón, fue un esposo ejemplar, pues se le conocieron sólo dos infidelidades: con Mintha, ninfa del río Cocito, muerta a golpes por Perséfone y luego transformada en la planta llamada menta; y con la oceánida Leuké (convertida en álamo blanco).
Según la Odisea (X, 257) se le solía invocar golpeando el suelo con las manos. No llegó a tener un culto extenso. Por lo que consta, sólo tuvo un templo dedicado a él en la Élide, donde se le ofrecían en sacrificio carneros u ovejas negras. Sus plantas consagradas eran el ciprés y el narciso.

Tenmousei Wyvern

Basado en la criatura mitológica europea del mismo nombre. El Wyvern es una serpiente voladora parecida a un dragón, pero con garras de águila. Sus apariciones repentinas anunciaban guerra o plaga. Su mito, al igual que los mitos sobre dragones, puede tener como base la errónea interpretación de ciertos restos fósiles (por ejemplo, la interpretación de los cráneos de los osos de las cavernas como cráneos de dragón).

Tenshousei Basilisk

Basado en la criatura del mismo nombre. El Basilisco es un ser nacido de un huevo puesto por un gallo y es representado en la mitología griega como una serpiente con la cresta de su progenitor. Su mirada y tacto producían la muerte. Podía eliminársele sólo con tres cosas: una comadreja, el canto del gallo o su imagen reflejada en un espejo.

Tenkakusei Golem

Basado en el ser mágico del mismo nombre. El Gólem por lo general es una criatura de apariencia antropomorfa construida por un conocedor de las artes mágicas, a quien reconoce como amo. Según leyendas medievales europeas de origen hebreo, para construir un gólem se debía primero modelar un cuerpo utilizando arcilla o barro proveniente de la orilla de un río y agua destilada por un largo período. El cuerpo era luego sometido a un ritual en el cual se recitaban los versos cabalísticos del agua, el fuego y el aire. Luego se procedía a escribir en su frente mediante un alfabeto sagrado la palabra “emeth”, que en hebreo significa “vida” o “verdad”. Una variante consistía en hacer la inscripción en una tarjeta y posteriormente introducirla en la boca del gólem. Una vez concluida la inscripción, el gólem cobraba vida. El tamaño que pueda alcanzar el gólem muchas veces escapa del control de su amo. Para hacerlo descansar o desactivarlo, se debe borrar la primera “e” de “emeth”, pues así queda solamente “meth”, que significa “muerte”.

Chibousei Cyclops

Basado en la figura mitológica griega de los cíclopes. Son representados como criaturas casi totalmente antropomorfas, salvo por la presencia de un solo ojo en la frente. Sobre su origen mítico hay cuatro versiones bien definidas. La versión de los cíclopes de la teogonía hesiódica habla de ellos como hijos de Gea y Urano. Son semejantes a los dioses, salvo su único ojo, y sólo son tres: Bronte (el trueno), Estérope (el rayo) y Arge (el relámpago). Su padre los relegó a las profundidades de la tierra. La versión de los cíclopes homéricos habla de ellos como un pueblo de gigantes dedicados al pastoreo. Otra versión los menciona como trabajadores laboriosos y obedientes que habitan en Sicilia. La última versión habla de un tipo de cíclopes gigantes con brazos en el vientre que habrían edificado las “murallas ciclópeas” de Tirinto y Micenas. Según algunos estudiosos, el mito de los cíclopes pudo originarse debido a la errónea interpretación de los cráneos fósiles de mamuts.

Chifukusei Warm

Basado en la figura mitológica griega de la Hidra de Lerna. Es hija del gigante Tifón (Thyphaón o Thyphoéus). Se le representa como un monstruo acuático provisto de nueve cabezas, de las cuales una era inmortal. Tenía la habilidad para regenerar cada cabeza mortal por dos nuevas cuando éstas eran cortadas. Su bilis era mortalmente venenosa. Fue destruida por Hércules con la ayuda de su auriga Jolao (hijo de su hermano Ificles). Las cabezas mortales fueron cortadas, y las heridas cicatrizadas con fuego antes que las nuevas cabezas se regeneraran. La cabeza inmortal fue sepultada bajo un peñasco.

Tenbaisei Trol

Basado en la figura de un Troll. Los Trolls eran un tipo de Dwarfs (enanos) de la mitología nórdica, que vivían en colinas o montecillos. Eran representados rechonchos, jorobados y descuidados, inclinados al robo y aficionados a cargar niños o sustituir uno de su especie por uno humano. Llamados “gente de las colinas”, eran especialmente temerosos del ruido, debido al recuerdo del tiempo cuando Thor usó su martillo contra ellos.

Tenmasei Alraune

Basado en el mito de las Alrunes. Éstas eran demonios femeninos o hechiceras, madres de los Huns en la antigua Alemania. Practicaban la metamorfosis cambiando a todo tipo de formas sin cambiar su sexo. Los germanos le dieron ese nombre a pequeñas estatuas, de alrededor de un pie de alto, a las cuales se atribuía gran virtud. Eran honradas en forma similar como lo hacían los africanos con sus fetiches. Las estatuas eran ricamente ataviadas, se les daba un lugar especial y servía alimentos y bebidas. Se creía que si las imágenes eran descuidadas, podrían acarrear severas desgracias al hogar.

Tenrousei Minotaurus

Basado en el mito griego del Minotauro (toro de Minos). Tenía cabeza bovina y cuerpo humano. Fue hijo de Pasifae, esposa de Minos (Mínoos), y del toro salido del mar que Minos había negado sacrificar a Poseidón (Posidón o Poseidónos). Fue encerrado en el palacio llamado Laberinto (obra de Dédalo), y fue muerto por el ateniense Teseo para liberar a sus conciudadanos del tributo anual de siete doncellas y siete muchachos para la alimentación del monstruo. Según algunos estudiosos, el mito se originó en las prácticas de tauromaquia de los cretenses. El minotauro sería la alegoría de una mortal prueba (cuya representación se encuentra en un friso en Knossos, reconstruido por Evans) y Teseo sería un atleta que pudo pasar dicha prueba.

Tenkokusei Harpi

Basado en la figura mitológica griega de las Harpías (Harpyiai), hijas de Taumante y de la oceánida Electra. Homero menciona a Podarge (la de pies veloces), poseída por Céfiro (el plácido viento del Oeste). Hesíodo menciona a Aelo (la tormenta) y Okypetes (que vuela rápido), y las describe con cabelleras hermosas y alas rápidas, sin que se pueda deducir que sean monstruos. Posteriormente, se varió su número y nombres: Aellopus (del pie tempestuoso), Okythóe (veloz en la carrera), Nikothóe (rápida en vencer) y Kelainó. Se les describe con faz y busto de mujer, cuerpo de ave y largas uñas curvadas en los dedos de manos y patas. Se les describe como feas, malvadas e inmundas. Según el mito de Fineo, éste fue liberado de las malvadas criaturas por los argonautas Zetes y Calei. Las versiones difieren: en una, las Harpías son eliminadas y en otra son liberadas bajo el juramento de dejar en paz a Fineo.

Tenkansai Akeron

La figura que representa y el nombre pertenece a la mitología griega, pero ambas no se refieren a los mismo. El nombre Akeron deriva de una de las corrientes de agua que cruzan el mundo subterráneo: el Aqueronte (Akhéron, río de dolor), el Cocito (Kokytós, río del fuego), el Leteo (río del olvido) y la Estigia. El Cocito y el Pirifleguetonte afluían al Aqueronte, el cuál circundaba el mundo de los muertos y era el paso obligado para las almas. En la historia de Kurumada, la figura de Akeron corresponde a Caronte (Kháron), encargado del traslado de las almas a través del Aqueronte. Era hijo de Erebo y Estigia (Styx, diosa del río del mismo nombre), y se le representa como un viejo ceñudo y hosco. Exigía a cada pasajero la moneda de bronce llamada "óbolo", la cual se colocaba en la boca de los cadáveres durante los ritos funerarios. Podía negar el pase a quien no hubiera recibido las honras fúnebres correspondientes.

Tenjuusei Sphinxs

Aquí, Kurumada ha mezclado dos interpretaciones distintas: la egipcia y la griega. La forma de este personaje corresponde a una representación de la Gran Esfinge de Gizeh, personificación del sol naciente Harmakhis (del egipcio Heremaakht que significa “Horus que se halla en el horizonte”), con la que el faraón Kefrén (o Kafra) quiso expresar la esperanza de la resurrección.
A esta esfinge se le ha dotado de alas parecidas a la esfinge griega. En los mitos griegos, la Esfinge era hija de Equidna y Tifón. Tenía rostro de mujer, pecho, patas y cola de león, y alas de ave. Fue mandada por Hera a un monte cerca de Tebas donde retaba a los caminantes a resolver un enigma o ser devorados por ella. Se suicidó arrojándose desde lo alto cuando Edipo resolvió el enigma.

Tenyuusei Garuda

El nombre Garuda aparece en la mitología india, tanto en el budismo como en el hinduismo. En el budismo, se menciona a los Garudas (en el Kamboge “Kruth”) como pájaros gigantescos representados por último con forma humana, salvo las alas y la nariz encorvada como un pico. Son enemigos de los Nagas o serpientes de las aguas.
En el hinduismo, es cabalgadura (“vahana”) de Visnu y se le llama también “Suparna” (de las bellas alas). Su imagen deriva de la de un halcón, difundida en la India meridional. Se le considera descendiente de Brahma y de un águila, así como hermano del auriga del dios Suria.

Tenzaisei Ryukaon

El nombre es una variación del mito griego de Licaón, hijo de Pelasgo y de una ninfa, quien llegó a ser rey de los arcadios. Fundó en el monte Liceo la ciudad de Lycosura (“la primera sobre la que Helios bajó su mirada”) y sacrificó a Zeus un niño, por lo que fue castigado transformándolo en lobo (Lykos). De allí proviene el término licantropía, que es la habilidad de ciertos humanos para convertirse en lobos.

Shiwo Tsukasadorukami Tanatos

Basado en la mitología griega. Se le considera hijo de la Noche (Nyx) y hermano gemelo de Hipnos. Tánatos (la Muerte) se encargaba de suministrar súbditos al reino de Hades. Aunque Hesíodo menciona que es odiado por los mismos dioses por su corazón de hierro y su alma de bronce, nunca inspiró horror. Representa a la muerte, inevitable, pero serena. Se le representa bajo el aspecto de un genio alado o como un joven que duerme (de color negro). Posteriormente, recibió como atributo la antorcha, encendida o apagada.

Nemuriwo Tsukasadorukami Hyupnos

Hipnos (el sueño) es otro de los hijos de la Noche y hermano de Tánatos. Ejercía su benéfico poder sobre todos los dioses (incluyendo a Zeus). Se le representaba de varias formas: con alas de águila o con una mariposa sobre la frente, con una planta de adormidera en la mano o con un cuerno del cual derrama el sopor.

Orfeo

Hijo del rey Eagro (algunas versiones lo sindican hijo del dios Apolo) y de la ninfa Calíope. Tenía un arte tan maravilloso para el canto y para tañer la lira que hasta era entendido por las bestias feroces, los árboles y las mismas piedras. Orfeo (Orphéus) participó en la expedición de los Argonautas, donde ayudó para sujetar a las Simplégades en el fondo del mar, vencer al dragón guardián del vellocino de oro y contrarrestar el funesto canto de las sirenas. Se desposó con la ninfa Eurídice, pero ella murió en plena luna de miel por una mordedura de serpiente mientras era perseguida por Aristeo. Para pedir su liberación, Orfeo descendió al Hades, donde logró aplacar las penas de los que allí estaban e inclusive fue capaz de calmar al fiero Cerbero. Fue recibido por Hades y Perséfore, y logró persuadirlos para que lo dejaran regresar con su amada. Una condición para ello consistía en no ver a su amada hasta que salieran del Hades, pero Orfeo la miró antes de salir, y la perdió para siempre. Murió despedazado a manos de las Ménades de la Tracia en el monte Emo. Las musas recogieron el cuerpo y lo sepultaron en Pieria, pero la cabeza y la lira, arrojadas al río Ebro, llegaron al mar y flotaron hasta la isla de Lesbos. Posteriormente, muchos poetas nacieron allí. Fue declarado fundador de la secta mística de los Órficos, defensores de la necesidad de una purificación del alma.

Pandora

El mito de Pandora ofrece una versión sobre el origen del sexo femenino debido a la malevolencia divina. El nombre Pandora parece indicar en su origen al de una diosa de la tierra (“pandóron”, todos los dones). Según la Teogonía, ella da nacimiento a las “mujeres hembras”, calificadas como algo funesto: detestan la pobreza, desean la abundancia, se pegan a los hombres como zánganos a las abejas y procuran molestias y disgustos. En el mito griego, Zeus, deseoso de castigar a los hombres, hizo que Hefesto modelase con arcilla y agua la figura de una bella muchacha, la cual fue adornada con los mayores atractivos por Afrodita, Atenea, Hermes, la Horas y las Gracias. El supremo olímpico le dio vida y la envió como “un regalo de los dioses”. A pesar de los recelos de Prometeo, Epimeteo se casó con ella. En el poema “Los Trabajos y los Días”, versos 42-204, se relata cómo ella alza la tapadera de un gran “phítos” (tinaja) de origen no especificado y deja escapar todos los males que contenía: las penas, la pesada fatiga, las enfermedades dolorosas y mortales. En la tinaja queda sólo la Esperanza (Elpís), pues al bajar rápidamente la tapa le impidió emprender el vuelo. Otra versión dice que la tinaja contenía tanto bienes como males, y al ser abierta dejó que se disiparan los bienes y se esparcieran los males. Posteriormente, la versión del “phítos” fue cambiada por la versión de una caja.

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FUENTE:

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hydro

Muy buen trabajo!!!, las armaduras estan fatales!!!

[Solo Registrados y usuarios activos pueden ver enlaces.] una lista con todas las armaduras que aparecen en la saga de Hades (Incliudas las divinas o Kamei).

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volti

LAS MUTACIONES DE LAS ARMADURAS DE BRONCE...
Las armaduras de los Caballeros de Bronce sufrieron varias mutaciones a lo largo de toda la serie, los principales fueron:

ARMADURAS ORIGINALES
- Despues del torneo de las Batallas Galácticas:
Las armaduras de Dragón y Pegaso, luego de su épica Batalla, fueron terriblemente dañadas en la lucha entre sus portadores. Mú de Aries las repara, y la de Seiya en especial, recibe nueva vida y vitalidad, gracias a que Shiryu riega casi la mitad desu sangre sobre ella...


ARMADURAS ORIGINALES QUE OBTUVIERON LOS CABALLEROS

- Reciben nueva fuerza de Mu y su polvo de estrellas:
Cuando los caballeros llenan al santuario y comienzan el ascenso a traves de las 12 casas, Mú de Aries repara todas las armaduras que se encontraban"heridas" que tenían roturas invisibles a la vista, que podrían provocar la destrucción total de estas con tan solo un golpe de un Caballero de oro. Mu las repara en una hora, dandoles nueva vida y vitalidad, siendo mas resistentes que antes y que una armadura de Bronce común...

PRIMER CAMBIO
- Total restructuración luego de la batalla en las 12 casas:
Despues de la terrible Batalla por la doceaba casa, las armaduras de los caballeros de Bronce quedaron totalmente destruídas. Los Caballeros de oro sobrevivientes, derramaron su sangre sobre las armaduras, pudiendo asi revivirlas adoptando una nueva forma y poder, gracias a la transformación del cosmos dorado.


ASÍ VIMOS A LA ARMADURAS DESPUES DEL PRIMER CAMBIO

La sangre fue vertida de la siguiente forma:
- Shaka de Virgo otorgó su sangre a la armadura del Fénix
- Aioria de Leo a la de Pegaso
- Mu de Aries a la del Dragón
- Aldebaran de Tauro a la de Andrómeda
- Milo de Escorpión a la del Cisne
Despues de esto las armaduras cambiaron de forma, cubriendo aun mejor a los caballeros de bronce... Cuando los caballeros logran encender su septimo sentido, estas armaduras nuevas se tornan doradas...
las armaduras toman despues de este cambio una apariencia similar a la del Manga.

SEGUNDO CAMBIO
- Cambios cuando son rociadas por la sangre de Atena:
Al empezar la saga de hades, despues de la batalla con Poseidón, las armaduras quedaron muy dañadas... Y la nueva batalla contra Hades los tomo por sorpresa, sin que las armaduras pudieran protegerlos mucho... y luego del "suicidio" de Atena, El anterior sacerdote y Patriarca Shion de Aries utilizó la sangre que quedo derramada para rociar las armaduras de Dragón, Pegaso, Cisne y Andrómeda. Esto hizo que cambiaran su forma, y poder, para ser armaduras Semi-Divinas, chequen los detalles de las piernas, que ahora protegen y cubren mas a los caballeros...


ARMADURAS DESPUES DEL SEGUNDO CAMBIO

TERCER CAMBIO (kamei)

- Cambios finales en la Tierra de Eliseo:
Luego de estos importantes cambios, cabe aclarar que las armaduras semi-divinas quedan destruidas en la tierra de los Campos Eliseos, despues de lo cual, los 5 caballeros de bronce quedan en posesión de las armaduras doradas, que atraviesan (con la ayuda de Poseidón), el muro que divide la tierra de los campos de Eliseo de la tierra del mundo de Hades, y llegando hasta ellos en la tierra de Eliseo, y los caballeros portan entonces estas armaduras, de acuerdo al signo correspondiente de cada Caballero:
Seiya de Pegaso porta la armadura de Sagitario...
Shiriu de Dragón porta la armadura de Libra...
Hyoga del Cisne porta la armadura de Acuario...
Shun de Andrómeda porta la armadura de Virgo...
Ikki de Fénix porta la armadura de Leo...

doradas, solo que esta vez quedan los fragmentos de unas y otras en el suelo de la tierra de Eliseo, cuando Seiya y los otros caballeros hacen entonces explotar su cosmos al máximo, y al elevar de esta forma su cosmo-energia hacen que los trozos de las armaduras se unan y formen una forma mas evolucionada de armadura, grande en belleza y poder, que es conocida como Kamei, (La Armadura Divina completa, como las que usan los 12 dioses del Olimpo)

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hydro

Exacto, esan son las armaduras que veremos en el transcurso de las 6 nuevas y ultimas ovas de la serie que visualizaremos a partir del 15 de diciembre .

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hydro

Este es un video de aficionados brasileños (se escribe y se pronuncia brasileños, no brasileros), el cual bien podría ser el opening de la segunda parte del Meikai Hen:

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=dl_IyUP4OdY[/YOUTUBE]

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hydro

Video clips con imagenes de las nuevas ovas de saint seiya:

Video1:

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=OwNkCAwZWfU[/YOUTUBE]

Video2:

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=k2d7lAi9iAU[/YOUTUBE]


El martes me las compro !

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